こんにちは、MUです。

いよいよイースターも近づいて来て、当時のイエス様の御心境はいかばかりかと思われます。

イエス様はあのゲッセマネの園で、「わが父よ。できますならば、この杯をわたしから過ぎ去らせてください」と祈りました。「ここの杯」とは、十字架で死ぬことです。この部分は、“そうさせないで下さい” と言っているように聞こえるので、オヤっと思いました。イエス様は神の御子で、十字架につくことはこの世にお生まれになる前から分かっておられることでしたのに、今さらいったいなぜこのような祈りをしたのでしょう。2回目の祈りは、「どうしても飲まずには済まされぬ杯でしたら、どうぞみこころのとおりをなさってください」と、血の汗をしたたらせながらも、杯を回避したい旨を現しています。やはりイエス様は、人間に生まれて来たので人間としての反応をしているのかな、という思いにもなりました。

　

実は、ここには大きな意味が隠されていることが後で分かりました。イエス様は死ぬほど悲しかったのです。「わたしは悲しみのあまり死ぬほどです」という言葉を弟子たちに言っていますが、その悲しみの訳は死ぬ恐怖ではなく、敵の手に渡され死のうとしている今、神から見捨てられてしまうのではないかという思いで、もだえ悲しんでいるのでした。本当に父の御心なのですか？　十字架で殺されることを望んでおられるのですか？　と苦しみの中で祈り問うているのです。そして、それが父なる神の御心と知ったならば、死んでも父は必ず救ってくださる、見捨てることは決して無いと確信できるため、安心して死ぬことができると思ったのでしょう。

・・・しかし、父なる神は沈黙しておられました。

十字架につけられてから息を引き取るまで、肉体の苦痛と精神的な辛さで、イエスは心底悲しく惨めだったに違いありません。「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」という言葉、それは父なる神から切り離されてしまうという絶望の叫びだったのでしょう。イエスにとって死とは神と離れる事であり、それが死ぬほど悲し、くたまらなく恐ろしいことだったのです。誰がそのようなイエスの心の中を知り得たでしょう。

ルカの福音書23章44節から46節に、こう書いてあります。「時はもう昼の十二時ごろであったが、太陽は光を失い、全地は暗くなって、三時に及んだ。そして聖所の幕がまん中から裂けた。そのとき、イエスは声高く叫んで言われた、『父よ、わたしの霊をみ手にゆだねます。』こう言ってついに息を引きとられた。」

このことから、沈黙していた父なる神は、イエスの極限までの悲しみ、辛さをご存知だったことがうかがい知れます。「そのときすでに十二時ごろになっていたが、全地が暗くなって、三時まで続いた」、という節がそれです。これは日食ではありません。イエスが十字架につかれたのは過ぎ越しの祭りの14日で、ユダヤの宗教的な暦が月齢に基づくため、月の初めが新月なら十四日の夜は満月となり日食にはならないのです。日食が起こり得るのは新月の時だからです。とするなら、説明のつかないこの怪現象は、ひとり子イエスを愛してやまない父なる神の御心の現れとみて良いのではないでしょうか。創造主の他、誰が気象を変えられましょう。

こうして御子なるイエスは、愛の神・父の御旨を知り、安心して死の谷をも行ける安堵感を得たに違いありません。「父よ、わたしの霊をみ手にゆだねます」との言葉を発した時には、恐れ悲しむ姿は微塵も無く、全信頼を父なる神に置き、堂々と前進されたことでしょう。

そして葬られたのち、預言通り3日目に墓からよみがえりました。そのよみがえりは、罪深い私たち人類全ての罪を清算し、死を征服された証しとなりました。そしてイエス・キリストを信じる私たちは、その信仰により罪が赦され、神と共に永遠に生きる希望が与えられ、私たちもまた、よみがえることが証明されたのです。

私たちが信じる神は父と子と聖霊の三位一体の神、その神は宇宙を創造され命を創造され、全てを支配しておられる神です。無から有を創り出す事ができるお方、その方は愛と正義の神。その神は、全ての人をイエス・キリストを通して永遠の命へと導きたいと願っておられます。それは愛のゆえにです。

(MU)

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受難週を迎え、今日は水曜日です。

聖書、マルコの福音書14章3節には、イエスが十字架につけられる週の水曜日のことがこのように書かれています。

「イエスがベタニヤで、らい病人シモンの家におられたとき、食卓に着いておられると、ひとりの女が、純粋で、非常に高価なナルド油のはいった石膏のつぼを持って来て、そのつぼを割り、イエスの頭に注いだ。」

すると人々は、「何のために、香油をこんなにむだにしたのか。この香油なら、300デナリ以上に売れて、貧乏な人たちに施しができたのに。」と、口々に言ってとがめました。

しかしイエスはその人たちに、「そのままにしておきなさい。なぜこの人を困らせるのですか。わたしのために、りっぱなことをしてくれたのです。この女は、自分にできることをしたのです。埋葬の用意にと、わたしのからだに、前もって油を塗ってくれたのです。」と言われました。

 

イエス様は、ご自身が十字架で死なれた時の香油のことを言ったのですが、この時点で人々は、その意味を理解していませんでした。しかし人の心がお分かりになるイエス様が仰るように、香油を注いだ女性は、イエス様の葬りの予感があったのでしょう。そしてイエス様は、「りっぱなことをしてくれたのです」と言って、その女性をお褒めになりました。

 

ユダヤの習慣では通常、葬りの準備として、墓に埋葬する前に体に香油を塗ります。

マルコの福音書では、埋葬の時に香油を塗ったという記述はありませんが、ヨハネの福音書19章31-40節には、ニコデモが没薬（もつやく）とアロエを混ぜたもの30キロを持って来てそれを香料といっしょに混ぜて亜麻布でイエスの体を包んだ、と記しています。

 

没薬は、イエス様が誕生された時に、東方の博士達が黄金、乳香、没薬を幼子への贈り物としてささげられた品の一つでした。黄金は王に贈る物，乳香は神に贈る物，没薬は死者に贈る物とされていたようです。また、没薬は、防腐剤として死者に塗るものとして用いられていました。

いづれも貴重なものですが、イエス様は誕生の時から死の予告がされているようなスタートだったのだなと考えさせられました。

 

更に、幼子イエスが布にくるまれ寝かされた飼い葉おけは、当時は石をくりぬいたもので、十字架で息を引き取ったイエス様が葬られた墓は、石をくりぬいた墓というのも象徴的だと捉える人もいます。

 

しかし、その死は、世の罪を購い、死を通り過ぎて与えられる復活の光を人類にもたらしました。

「主イエスは、私たちの罪のために死に渡され、私たちが義と認められるために、よみがえられたからです。」（ローマ4:24-25）　そして私たちイエス・キリストを信じる者たちを、その後に続くものとしてくださったのです。ハレルヤ！

 

（MU）

 

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いつもラスベガス日本人教会のBlogを読んでいただきありがとうございます。

早いもので、2017年も3カ月が過ぎました。日本は桜が美しい季節ですね。　砂漠の街、ラスベガスにも春が訪れ、木々の緑、花々が美しい季節となりました。

そして、私たちクリスチャンにとっては、人類の罪を贖うために十字架への道を歩まれ、3日後によみがえられたイエス様の復活を祝い、感謝するとても大切な時期です。

 

 

今年は4月16日（日）がイエス様の復活祭、イースターとなりますので、

4月9日（日）がイエス様がエルサレムに入場された棕櫚の主日、その日から15日（土）までがイエス様がエルサレムで受けられた苦難を覚える受難週となります。

何度イエス様の十字架の御業、復活の事実を考えても考えても、御父そしてイエス様の私たちに対する愛を完全に知るには至らないかもしれません。ですが、今一度この恵みに感謝しつつ、この期間を過ごすことはとても意味があり、大切なことだと思います。

皆様　お忙しい日々かと思いますが、この時期更に特別なイエス様との時間を過ごしませんか？

イザヤ書　５３章

1 私たちの聞いたことを、だれが信じたか。主の御腕は、だれに現れたのか。

2 彼は主の前に若枝のように芽ばえ、砂漠の地から出る根のように育った。彼には、私たちが見とれるような姿もなく、輝きもなく、私たちが慕うような見ばえもない。

3 彼はさげすまれ、人々からのけ者にされ、悲しみの人で病を知っていた。人が顔をそむけるほどさげすまれ、私たちも彼を尊ばなかった。

4 まことに、彼は私たちの病を負い、私たちの痛みをになった。だが、私たちは思った。彼は罰せられ、神に打たれ、苦しめられたのだと。

5 しかし、彼は、私たちのそむきの罪のために刺し通され、私たちの咎のために砕かれた。彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。

6 私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、自分かってな道に向かって行った。しかし、主は、私たちのすべての咎を彼に負わせた。

7 彼は痛めつけられた。彼は苦しんだが、口を開かない。ほふり場に引かれていく羊のように、毛を刈る者の前で黙っている雌羊のように、彼は口を開かない。

8 しいたげと、さばきによって、彼は取り去られた。彼の時代の者で、だれが思ったことだろう。彼がわたしの民のそむきの罪のために打たれ、生ける者の地から絶たれたことを。

9 彼の墓は悪者どもとともに設けられ、彼は富む者とともに葬られた。彼は暴虐を行わず、その口に欺きはなかったが。

10 しかし、彼を砕いて、痛めることは主のみこころであった。もし彼が、自分のいのちを罪過のためのいけにえとするなら、彼は末長く、子孫を見ることができ、主のみこころは彼によって成し遂げられる。

11 彼は、自分のいのちの激しい苦しみのあとを見て、満足する。わたしの正しいしもべは、その知識によって多くの人を義とし、彼らの咎を彼がになう。

12 それゆえ、わたしは、多くの人々を彼に分け与え、彼は強者たちを分捕り物としてわかちとる。彼が自分のいのちを死に明け渡し、そむいた人たちとともに数えられたからである。彼は多くの人の罪を負い、そむいた人たちのためにとりなしをする。

（KS）

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